NACIONALES E INTERNACIONALES
DÍA DE MUERTOS, TRADICIÓN MEXICANA QUE TRASCIENDE EN EL TIEMPO
Día de Muertos, una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.
En la época prehispánica el culto a la muerte era uno de los elementos básicos de la cultura, cuando alguien moría era enterrado envuelto en un petate y sus familiares organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictlán. De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podría llegar a sentir hambre.
El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.
En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales.
Su origen se ubica en la armonía entre la celebración de los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano, la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país.
La celebración del Día de Muertos se lleva a cabo los días 1 y 2 de noviembre ya que esta se divide en categorías: De acuerdo con el calendario católico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos
Cada año muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muerto, mole o algún platillo que le gustaba a sus familiares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehispánicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.
Asimismo, las festividades incluyen adornar las tumbas con flores y muchas veces hacer altares sobre las lápidas, lo que en apocas indígenas tenía un gran significado porque se pensaba que ayudaba a conducir a las ánimas a transitar por un buen camino tras la muerte.
La tradición también indica que, para facilitar el retorno de las almas a la tierra, se deben esparcir pétalos de flores de cempasúchil y colocar velas trazando el camino que van a recorrer para que estas almas no se pierdan y lleguen a su destino. En la antigüedad este camino llegaba desde la casa de las familias hasta el panteón donde descansaban sus seres queridos.
El Día de Muertos se celebra en todo México, teniendo algunas variantes dependiendo la región o el estado.
En la Ciudad de México, en la Alcaldía de Tláhuac, se encuentra un pequeño poblado de nombre Mixquic, que significa “donde hay mezquite”, uno de los lugares más visitados durante estos días ya que su celebración se apega a las tradiciones mexicanas y se lleva a cabo conjuntamente con la feria del pueblo. El día 2 de noviembre se realiza “La Alumbrada”, donde miles de velas iluminan las tumbas decoradas con flores.
Oaxaca, uno de los estados más ricos culturalmente hablando, la celebración de Día de Muertos es una de las más significativas. Los altares se adornan con un mantel blanco o papel picado y se divide en escalones, teniendo cada uno un significado especial: el primero representa a los abuelos y/o adultos, mientras que el segundo o sucesivos son para todos los demás. Durante esta festividad puede asistirse a infinidad de exhibiciones en Oaxaca.
Otros estados y lugares destacados en México durante esta festividad son: Janitzio y Pátzcuaro en Michoacán, Xochimilco en la Ciudad de México y Cuetzalán en Puebla, por citar algunos.
Cabe mencionar que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declaró en 2008 esta festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su importancia y significado en tanto se trata de una expresión tradicional -contemporánea y viviente a un mismo tiempo-, integradora, representativa y comunitaria.
Para la UNESCO, el encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México.
El Día de Muertos se considera una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.
En México la celebración del Día de Muertos varía de estado en estado, de municipio en municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo en todo el país tiene un mismo principio, reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del más allá.
NACIONALES E INTERNACIONALES
SHEINBAUM DEFIENDE SOBERANÍA ANTE EU: “SIN PRUEBAS, ACUSACIONES SON POLÍTICAS”
LUIS ROMERO
La presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, fijó una postura firme en defensa de la soberanía nacional ante la solicitud del Departamento de Justicia de Estados Unidos para la detención provisional con fines de extradición de diez ciudadanos mexicanos, entre ellos el gobernador de Sinaloa, Rubén Rocha Moya; el senador Enrique Inzunza, y el alcalde de Culiacán, Juan de Dios Gámez.
Bajo el eje de “verdad, justicia y defensa de la soberanía”, la mandataria subrayó que cualquier acusación debe estar sustentada en pruebas contundentes, y advirtió que, de no ser así, las imputaciones podrían tener un trasfondo político.
Detalló que la solicitud fue recibida por la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) la noche del 28 de abril y turnada a la Fiscalía General de la República (FGR), instancia encargada de evaluar la viabilidad jurídica del caso.
Sheinbaum informó que el gobierno mexicano emitió un extrañamiento formal a Estados Unidos por hacer público el levantamiento de cargos, al considerar que estos procesos deben mantenerse bajo confidencialidad, conforme a los tratados internacionales.
“Si no existen pruebas claras, es evidente que es político el objetivo de estas imputaciones. Por ningún motivo vamos a permitir la intromisión o injerencia de un gobierno extranjero en decisiones que corresponden exclusivamente al pueblo de México”, enfatizó.
La presidenta reiteró que la FGR deberá realizar una revisión exhaustiva de la documentación para determinar si existen elementos probatorios que justifiquen acciones legales en territorio nacional, incluida la posible emisión de órdenes de aprehensión.
“Cuando decimos pruebas, son pruebas, no el dicho de una persona. Nosotros no protegemos a nadie, pero sin sustento, ¿cuál es la motivación?”, cuestionó.
En ese contexto, también advirtió sobre posibles actos de injerencismo, al plantear el escenario de que autoridades mexicanas investigaran a funcionarios extranjeros. Recordó además que aún no se esclarece plenamente el caso Chihuahua, relacionado con la presunta participación de agentes estadounidenses en territorio nacional sin autorización, lo que constituiría una violación a la soberanía.
Respecto a la situación en Sinaloa, la jefa del Ejecutivo señaló que su administración mantiene la estrategia de seguridad para proteger a la población y reveló que sostuvo una conversación telefónica con el gobernador Rubén Rocha Moya.
“Si no hay nada, no hay nada que temer. Tiene que haber pruebas. Actuaría exactamente igual tratándose de cualquier partido; me corresponde defender la Constitución y la soberanía. La ley es para todos”, afirmó.
Finalmente, calificó como “desafortunadas” las declaraciones del embajador de Estados Unidos en México, al señalar que su actuación debe regirse por el respeto mutuo y la no intervención.
“Tenemos autoridad moral y política porque actuamos conforme a nuestros principios y a las leyes mexicanas. Eso nos da fuerza frente al pueblo”, concluyó.
NACIONALES E INTERNACIONALES
HALLAN EN TLAXCALA ESCULTURA DEL DIOS DEL MAÍZ DE MÁS DE MIL AÑOS DE ANTIGÜEDAD
LUIS ROMERO
Una escultura prehispánica con la posible representación del dios del maíz fue identificada en Tlaxcala tras su hallazgo en el municipio de San Damián Texoloc, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
De acuerdo con los primeros análisis, la pieza data del periodo Epiclásico (600–900 d.C.) y corresponde a la cultura olmeca-xicalanca, una de las más influyentes en la región durante la época prehispánica.
HALLAZGO ACCIDENTAL
El descubrimiento ocurrió en un predio particular, luego de que se abriera una zanja, lo que permitió el rescate de la pieza por parte del arqueólogo José Eduardo Contreras Martínez.
La escultura mide 29 centímetros y pesa alrededor de 30 kilogramos. Está elaborada en piedra basáltica y representa la cabeza de un personaje con rasgos distintivos:
- Cráneo alargado
- Rostro joven
- Ojos almendrados
- Nariz ancha y labios gruesos
Estas características la vinculan con pueblos del sureste del Golfo de México en tiempos prehispánicos.
¿EL DIOS DEL MAÍZ?
Según el especialista, la efigie probablemente representa al dios del maíz, una de las deidades más importantes en las culturas agrícolas mesoamericanas.
El personaje porta una tiara con un elemento triangular central y orejeras circulares con colgantes de plumas, símbolos asociados al poder y a lo sagrado. Además, su diseño permite que la pieza se mantenga en posición vertical.
El culto a esta deidad fue central en Cacaxtla, capital del grupo olmeca-xicalanca, donde existen representaciones similares en murales como los del Templo Rojo.

SIMBOLISMO MESOAMERICANO
El hallazgo también guarda relación con narrativas visuales presentes en el Códice Dresde, donde el dios del maíz aparece en escenas vinculadas con la lluvia, la fertilidad y los ciclos agrícolas.
De acuerdo con los especialistas, estas representaciones reflejan una cosmovisión compartida entre distintas culturas mesoamericanas, en la que el maíz simbolizaba:
- La vida
- La supervivencia colectiva
- El poder político
INFLUENCIAS CULTURALES
El análisis sugiere que el culto al dios del maíz en Tlaxcala pudo haber llegado desde el área maya durante el Clásico Terminal, lo que evidencia intercambios culturales entre distintas regiones de Mesoamérica.
Además, elementos como la tiara podrían tener antecedentes aún más antiguos, relacionados con la iconografía del maíz en la cultura olmeca.

RESGUARDO Y ESTUDIO
Actualmente, la pieza se encuentra bajo resguardo en el Museo de Sitio de Ocotelulco, donde continúa su análisis como parte de las labores de conservación y difusión del patrimonio cultural.
Sobre el hallazgo, la secretaria de Cultura, Claudia Curiel de Icaza, destacó que este tipo de descubrimientos permite profundizar en los procesos históricos que han dado forma al país.
NACIONALES E INTERNACIONALES
SHEINBAUM INAUGURA EN TLAXCALA EL PRIMER PODECOBI; PROMETE INVERSIÓN Y EMPLEO EN MEDIO DE RETOS REGIONALES
LUIS ROMERO
La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo inauguró en Huamantla, Tlaxcala, el primer Polo de Desarrollo Económico para el Bienestar (PODECOBI), un proyecto que forma parte del Plan México y que contempla una inversión de 540 millones de dólares en 53 hectáreas, con la promesa de generar más de 5 mil empleos directos e indirectos.
Se trata del primero de 15 polos que el gobierno federal busca detonar en distintas regiones del país como estrategia para impulsar la producción nacional y atraer inversión extranjera.
“PRODUCIR MÁS EN MÉXICO”: LA APUESTA DEL PLAN MÉXICO
Durante el evento, Sheinbaum explicó que el objetivo central del plan es reducir la dependencia de importaciones y fortalecer la industria nacional.
“Más producción en el país y mayor bienestar para la gente”, resumió.
El modelo plantea combinar inversión privada con política social, bajo el enfoque de “prosperidad compartida”, eje de la llamada Cuarta Transformación.
POLOS CON INFRAESTRUCTURA INTEGRAL
Los PODECOBI están diseñados como espacios que no solo atraen empresas, sino que integran condiciones urbanas para trabajadores, incluyendo:
- Vivienda
- Escuelas
- Agua y servicios básicos
- Transporte
Además, ofrecen incentivos especiales para facilitar la llegada de capital nacional y extranjero.
OPTIMISMO ECONÓMICO… EN CONTEXTO GLOBAL COMPLEJO
La presidenta destacó indicadores positivos al inicio de 2026:
- Estabilidad del peso
- Incremento en turismo internacional
- Aumento en ventas de vehículos
- Crecimiento en Inversión Extranjera Directa (IED)
Aseguró que, pese al entorno internacional, México mantiene condiciones favorables para el crecimiento.
TLAXCALA BUSCA POSICIONARSE COMO DESTINO DE INVERSIÓN
El secretario de Economía, Marcelo Ebrard Casaubon, señaló que este polo es resultado de una visión estratégica federal, mientras que autoridades estatales destacaron que el proyecto coloca a Tlaxcala en el mapa de la inversión.
La gobernadora Lorena Cuéllar Cisneros afirmó que el PODECOBI representa una oportunidad para traducir la inversión en bienestar social, al tiempo que refuerza la confianza empresarial en la entidad.
ENTRE EXPECTATIVAS Y DESAFÍOS
Aunque el proyecto promete empleo y desarrollo regional, su impacto dependerá de factores clave:
- Calidad real de los empleos generados
- Integración con la economía local
- Capacidad de sostener inversión en el tiempo
- Reducción efectiva de desigualdades
El reto no es menor: convertir un polo industrial en un verdadero motor de bienestar, y no solo en un enclave de inversión.
UN PROYECTO EMBLEMÁTICO… BAJO LA LUPA
La inauguración del PODECOBI en Huamantla marca un paso relevante en la estrategia económica federal, pero también abre expectativas sobre sus resultados concretos en el corto y mediano plazo.
En un estado con rezagos estructurales, el éxito del proyecto se medirá no solo en cifras de inversión, sino en su capacidad para transformar la realidad económica de la población.
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